人身難得,佛法難聞。
自小有幸念了佛教小學,也因此和佛教結了善緣,有機會也常常聽聞佛法,卻一直不知道佛教有所謂的南北藏不同的傳承。
其實到了年長後,才漸漸的知道佛教有南北藏不同的傳承。方知道小學衛塞節(東南亞的佛誕節,相當於東北亞的浴佛節)衆法師念的是巴利文,是來自南傳背景,而一直聽聞的中文佛學講座是屬於北傳(或稱漢傳)。而因爲藏傳佛教因爲大多以英語教授,所以鮮少接觸。
近期因緣和合,參與了一個以藏傳佛教書籍為主題的讀書會,其中身份為仁波切的作者,在書中“特別告誡學生不可以詆毀小乘(南傳),或逾越大乘(北傳)而直接進入自以爲更强大或有異國風情的金剛乘(藏傳),而是應當視三個階段或者三乘,為一條彼此連接的完整道途,是一趟延綿不斷的旅程”。
這幾年對於宗教課題稍有瞭解,也對各傳承有較多的接觸。我感覺佛教就像任何傳播久遠事物一樣,經過不同的年代,流傳到不同的地域,必定與當地的不同的文化傳統融合。從各自的年代地域和文化傳承的觀點來觀察另外一傳承,發現有差異是理所當然的。但是只要符合佛教的三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静)。也因爲依法不依人的準則,我會繼續不分傳承的繼續接觸佛教與聽聞佛法。
我一直覺得學佛就是一條無窮無限無極的道路,就像數學概念或者符號“∞”,需要不斷行走。我愿莫忘初心,能有信心的在南北藏三條延綿交錯的路,持續的往前走。
(網絡照片,為彌陀學校的校旗)