2026/07/25

上楊蓓老師課後的感想之伍——甚麽是真實?!


在台灣電視常常聽到名嘴都說:真相只有一個。這是真的嗎?參加了楊蓓老師的工作坊後,發現現場有二十三個人,現場就有二十三個真實狀況。

工作坊是以金魚缸法(Fishbowl Technique)的方式進行。參與者分成内外圈,透過內圈的討論與外圈的客觀(?)觀察、回饋。之後内外圈互換進行。

有些時候,内圈的參與者會覺得外圈根本不瞭解内圈的團體動力。你可能覺得因爲不是當事人,所以外圈不瞭解内圈的想法。但是就連圈内的人於圈内他人説出本身狀況的内容,有時候我們也覺得本人的狀況還是跟他自己的描述有出入。

這個實驗告訴我們,我們雖然共處一處,但是其實活在自己的世界裏,活在自己的語言論述之中。現場有二十三個人,就有二十三個真實的世界。

我們所謂的真實,其實帶著自己的背景、經驗和偏見在看世界,處理狀況。我有一陣子在觀察和思考,關於我們看世界的視角,但是這次經驗的震撼影響我蠻深。

當内圈聽到外圈對於内圈相處的解讀,無論是我們同意(覺得是真實的),或者是不同意(覺得不是真實的),這些都會對我們接下來在内圈這個團體的對話相處有影響。我們言行就被彼此的看法與觀念作用,相互的連接或者推開。這裏就完成了一個世界的紛亂紛擾。

我們帶著各自的自我與偏見和世界接觸相處,在聽到感受到別人帶著他們各自的自我和偏見和我們接觸相處後。我們又對他人和世界加强了我們自我偏見的觀念概念,然後繼續帶著我們加强版的自我與偏見,繼續和世界接觸相處。

這就是佛教說的,娑婆世界的輪回,煩惱不斷交互影響,循環輪回的世界。

我們生活在千百個不同人的世界裏,觀察著千百個對應世界的方式。如何看穿這些繁雜動亂的世界現象,安住自己的心。

我們其實沒有辦法從外面找答案。真正能影響世界和我們的是我們自己。先不要反應,按耐住想要反應的慣性,看著現象的發生、轉化、消失。漸漸地,我們才會長出慧眼,觀看這世界,然後就知道,如何反應或者不反應。

(2026年春,香港九龍M+當代藝術博物館,油畫)

2026/07/21

上楊蓓老師課後的感想之肆——360度無死角實境真人秀

去年(2025)我的感想是:每一個參與者都是禪師。我今年(2026)的感覺是,我們在參與一個360度無死角實境真人秀,我們的内心被每一個參與者360度的看透識破。你可以不承認你的心理狀態,但是沒有人能夠在這裏隱藏任何内心的狀態。

工作坊是以金魚缸法(Fishbowl Technique)的方式進行。參與者分成内外圈,透過內圈的討論與外圈的客觀觀察、回饋。之後内外圈互換進行。

參與者幾乎都是社工、心理師、咨商輔導員、助人工作者,或者至少是資深的咨商輔導義工。每個都有實戰的經驗和各自的看家本領。當這些人靜下心,相互觀察的時候,每個人就用自己的角度去相互觀察評斷。

當然因爲各自的背景、經驗和本領本事,觀察的角度深淺内涵不一樣。有時候也會因爲這些固有觀念而有觀察死角,對現場的現象做出不符合當事人感受的觀察。因爲規則觀察者不能做出澄清,整個工作坊就像真人秀,觀察者現場就需要及時做出分析判斷和回應,被觀察者就只能被動接受觀察者的回應。

這就變成每一回合有四個脈絡同時在跑:你在觀察的時候,你要留意現場現象和對方的心理發展,同時自己又被要求觀察自己的分析和心理現象。自己也會被觀察時也有四個脈絡在進行,你需要應對現場的討論,觀察對方的心理發展,同時觀察自己的分析和心理現象。加起來的八個脈絡,在短短的時間内,交互發生影響。這樣其實已經超出了我們一般能夠承受的能力。因此在平時在社交場合的禮儀和面具很容易直接被撕開來,我們的原始本能和習性就跑出來,潛意識無意識的内容就會滲透出來。這些有文字符號的訊息和非符碼化原始能量一起湧現出來,它的力道是很强烈的。

所以上了楊蓓老師課後,我感覺後座力會很強。因爲有很多我們可以符號化分析我們可以記下,而非符碼化的訊息卻會影響我們很久很久。

(2024年春,西班牙菲格雷斯,达利戏剧博物馆。Figura (Maniqui de Barcelona) by Salvador Dali 薩爾瓦多·達利)

2026/07/07

生命的價值和意義


在混亂繁瑣的生活裏,努力的追求生命的價值和意義,有時候在過程中轉個彎轉個念,竟然就在雜亂後的前方找到出路。

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上個星期,見了花了大半輩子照顧父母的朋友談生活的甘苦。

她在和母親发生摩擦的時候,壓抑自己的情緒,後脾氣變得暴躁。我問她想改變自己與否?問她是否可以在暫時吵鬧的現場?她說很想改變自己,但是不想像父親一樣一走了之。她心裏有兩個聲音,一個希望自己暫時閃避,另外一個牽挂母親害怕被遺棄的心理。她的兩個聲音對話後,她發現自己其實並沒有遺棄母親,因爲還有兄姊可以協助。她内心一直以來兩個聲音的掙扎和生活的委屈像洪水迸發出來。

她在平息思考後,表示她開心可以脫離自己的情緒,從另外一个角度来看自己,並接受了自己和因创伤而發展出來的狀況,重新定位自己在这个世界上的意义。

在混亂繁瑣的生活裏,努力的追求生命的價值和意義,有時候在過程中轉個彎轉個念,竟然就在雜亂後的前方找到出路。

(攝於2019年紐西蘭南島初春,奧拉基/庫克山)
(以上的記錄與發表,經過當事人的同意)

後記:無論是照顧家中父母,或者是照顧那些需要全日照顧的家人,這些照顧者對家裏付出了他們的青春和精力。我常常對長期照顧者感到又敬佩,又疼惜。這些照顧著多爲家中未婚的幼子(女),有些做兼職工作,有些完全沒有工作。年紀大了後的生活其實是令人擔心的。長期缺少或者沒有社交生活,對他們的身心發展也有影響。希望社會更關注這些全職照顧者,讓他們獲得需要的資源與支持。



前行

“出離”這個詞,在宗教術語意思是對欲樂的棄絕,不為塵垢所染。 也有一種説法,就是不再執著過去執著的事物。 對於我來説,出離是離開自己熟悉習慣的環境和生活形態,到一個相對陌生的環境生活,或者改變一種自己熟悉的形態過活。 活過了半百,曾經兩次出離。就是辭了全職的工作,過著不是一般的朝...