内觀靜坐——佛教觀

 

去年年底參加了内觀十日閉關，因爲閉關完全禁語，而且彼此避免有太多的眼神交際，除了晚上的講座有語言的接觸，大部分時間需要自己靜下心，回到自己。因爲回到自身，腦子的千萬種想法就蹦出來。加上自己學習方式和其教導方式有相當大的差異，所以不知覺的壓力蠻大。

在參加活動第五六天開始，我放棄了靜坐方法的學習。這放棄不止讓我卸下内心的壓力，進而讓我更自在的渡過接下來的閉關，更能利用時間往自己的内心思考。

閉關的最後一個早上（中午？），禁語解除。開始和夥伴交流對談中，反而認識更多自己的想法。

佛陀在世時是反對偶像崇拜的，反對生後有人替他造像的，所以佛教在早期只是以符號（比如法輪佛塔佛塔和蓮花足印）來作爲標記。佛法在初期也不不太符合歸類為宗教，只是人生宇宙的法則罷了，誦詠佛法只是爲了復述佛陀的教導，以免誤傳。後來佛法傳到各地，因爲各地的文化習俗，才有造像誦經等等的宗教儀式，甚至因爲爲了適應各地而結合了當地的民俗習慣。這些後話，追根究底就是因爲我們的需要，是因爲人的需要而創造了這些後來的形式規矩。

既然是不立佛像，宗教儀式也是後來的發展，如果暫時不談其在宗教靈性的作用，我們要怎樣的看待拜佛像和宗教儀式呢？我早期念佛教寺院辦的小學，當時我被教育說我們拜佛是因爲佛陀是我們的老師，我們拜佛只是尊敬他，并且記得學習他的智慧與精神。至於宗教儀式，比方拜懺和儀式讓我們訓練紀律，禪修讓我們的思想集中清晰鎮定，念經讓我們重複佛陀的智慧。這些儀式造作雖然是人類的需要和文化的造作，不是佛陀當時的修行方式，但是卻能夠訓練佛教教育中重視的戒定慧，也就是紀律（戒）、鎮定與清晰的思維（定），靈活但是不偏不倚的處世態度（慧）。之前所言，佛法原初其實人生宇宙的法則，只要符合佛教的四聖諦，基本上也就是佛教要推廣的人生準則了。況且戒定慧雖然是佛教重要的學習基礎，我們一般人如果有這些學習，對我們一般的日常，還是有益處的。

這段的經驗解除我對於佛教的一些疑惑，也讓我對於學習佛法和追隨佛陀的步伐有更大的信心。這次在元旦我報名參加一日禪修，不知道這次有怎樣的經歷？我們且下回分解。

（照片攝於 2022 馬來西亞柔佛古來沙令生態農場十日禪修結束後）

業與心念

 

聼仁波切在紐西蘭基督城談關於「業」 (Karma) 是否是預先注定的，還是說它是自由意志下的一個産物？他覺得講解「業」很困難的。我們天天身在因緣果報的輪轉之中，跟我們談「業」，就像在夢裏跟我們説明那只是夢而已。「業」既不是預先注定的，也不是自由意志，業是一種幻相，是一種你認爲真實的，並且非常深陷其中的一種幻相。「業」在時間軸中一切似乎秩序井然，「業」是有秩序的幻象。我們只要受制于所謂的因和緣，那就我們是可以被操控的，我們也會一直被操控的，所以就沒有了自由意志。

念頭是「業」的主要導演、制作人及編劇。念頭就像一個鏈條的念頭流，它非常快速地在進行著。一下你處于當下，一下又回到過去，或跑到未來。但是當我們處于「當下」的時候，就不在給這個念頭流繼續充電了。在這個時候，我們就可以做選擇。甚至你可以選擇要去打敗所謂的“天生注定”那樣的概念。總之就是有點複雜的。*1

靜坐的時候，察覺到念頭就像猴子一樣，一下子擔心未來，一下子後悔過去。很多時候我們會有無謂的包括憂慮興奮悲哀等情緒，一直在「干擾」在我們當下的覺知。靜坐久了，我們若可以冷靜的觀察心念，穩定守住當下的覺知，相信可以更清晰的觀察到因緣流轉的現象，才有機緣做出不違和因緣流轉的，但是也不違反自由意志的決定決策。雖然不容易，但是確是我們要繼續精進的。

内人這時在煩惱著因爲身體不適，在全康復和半康復的邊緣。朋友盛意拳拳邀約出席聚會，主人說但來無妨，其他半康復的朋友也蠢蠢欲動。但是出席的話，因爲味覺還沒有恢復，吃東西味如嚼蠟，内心感到十分爲難。

我個人味覺也因病在慢慢恢復中：開始只感覺味道如黑白灰，鹹味甜味只有非黑既白的感覺，感受不到味道的層次感。后來味覺慢慢恢復，但是只能感覺到味道小幅度的層次，像是顔色分析或者導管坏了的電視，雖然有淡淡的色彩，但是并不繽紛。而味覺一天天的，就像慢慢恢復色彩的電視，慢慢的繽紛燦爛起來。感覺這樣的過程，可以經驗無常的變化。

我告訴内人你就當作是成全主人和友人出席聚會，至於味覺就當作是對於無常的試煉。萬一明天味覺恢復，也就樂享其成；沒有恢復，就也像我一樣，慢慢的感受味覺慢慢恢復的過程。

我不知道這幾件事情是不是有關係，也不知道爲什麽想記下。反正覺得它們就是連貫的發生，就爲之一記。

（照片攝於伊朗，2023年秋）

參考資料：

1. 宗薩欽哲仁波切主講：佛的遠見卓識（下）https://www.facebook.com/dzongsarjamyangkhyentse/posts/872570430983726

活在當下

 

最近兩年在不同的地點，分別聽了不同的法師，開示了“活在當下”這句話，都讓我感觸很深。

去年衛塞節（相當於北傳佛教的浴佛節）與丈人到泰國佛寺，拜見老方丈，老方丈病懨懨的在床上。我們一到，精神奕奕的起身和我們點頭。爲了不影響老方丈休息，就告辭與照顧老方丈的法師聊天，法師回答了丈人的問題，也忘了怎樣（也可能是自己插嘴問問題），法師隨口一説：“每一刻都是新的”，説完就看著窗外的景物，我們一起看著，我感覺仿佛窗外的一切像慢動作影片。我當時沒有想什麽，也想不到什麽，但是眼前似乎亮了起來，而且精神振奮。我後來其實也沒有多想，但是回想這件事情，有一種奇特的感受。

其實這幾年一直有人提點我要去正式學習禪修，年初開始自己每晚靜坐，但是沒有什麽收穫。近期終於有因緣正式學習禪修。禪修除了在座上觀氣息，在座下也需要觀無常變化。這段期間，座上靜坐還是心猿意馬的，倒是座下觀察自己的情緒，自我和身體的變化是有長進。情緒，自我和身體一察覺波動，就勉勵安著自己，先不要太大太多的回應。這時似乎能感受到生命時刻的因緣變化無常，一切因緣推著我們生命往前進，雖然我們能夠參與其中，但是我感覺到我們在當下是及其渺小的。

日前，當禪修法師提到”活在當下“時，與這段時間自己觀察情緒，自我和身體的經驗連結。”活在當下“這話又有更不一樣的體會了。

”活在當下“這話聽了很多遍，但是這兩次經驗卻讓我有不同的感受。

（照片攝於泰國清邁，2022年秋）

因緣、觀、修

 

前幾天和朋友談到與某仁波切與他的機構與弟子的關係，他提到仁波切與弟子的業，上師他自己也只能觀與修。

一天，我騎著摩多車（機車）在快速公路上，腦子閃著感嘆即使仁波切上師，因緣業報還是要靠著自己的觀與修來消解。啪的一下，有些東西就落在抓著車手把的手背上。因爲還在快速車道上，也不能馬上查看是什麽。下意識感覺應該是鳥糞。在交通燈前快速檢查，發覺只有一點在手指背上，我想可能其他是被風吹走了。

我後來找了個咖啡店，想想可以在厠所洗一洗，順便看看車子有沒有沾到。到洗手盆前，才發現連整個手背都有一大片黑色淺淺的痕跡，心想這一次是中“大獎”。爲了避免有細菌感染，小心的洗了手。順便把隨車帶著的擦布洗了一洗，想順便擦車子。想不到摩多車手把前面也沾了一大片。這次真的是中了超級大獎了。

深思一下，快速公路上這樣多樹，我當時的車速大概是七十公里左右。偏偏這隻鳥在這時間點大便，而且是在我經過的時間點上。這樣多的巧合和，這隻鳥到底是和我有何等深厚的因緣啊。這雖然是一件小事，但是卻打動我的心。因緣業報的問題一直徘旋在我腦中。

我感嘆“因緣”和·“業報”，絕對不是 1+1 = 2 的綫性因果，而是更加錯綜複雜的關係勾連。作爲上師的仁波切即使面對自己的因緣，也需要觀與修，我們還不打緊繼續精進的禪坐修行才是哪。

（照片攝於上班必經的義順水壩，2023年8月）

摺衣服與誦經

把衣服放在床上對摺，然後撫平皺褶之處，把多餘的布料收起來，接下來層層曡曡的往内摺。接下來按照衣服的種類和大小分類，曡好，放進衣櫥。

我其實很享受周末洗衣摺衣的時間。有閑情可以心無旁騖的專心做一件事情，有時候我更覺得專心的摺衣服非常有儀式感。

有一個週末，一面在摺衣服，一面在聼佛學講座。講座結尾，主講仁波切帶領大家誦經念咒。當時不知道後半段有這一環節，看著手上的貼身衣物，心中一驚，擔心褻瀆了神聖性。後想到心經的“不生不滅，不垢不净，不增不減”，才安心的跟著誦經念咒。整個過程，神聖充滿，感覺吉祥殊勝。

雖然手上觸及貼身衣物，但是對經咒沒有褻瀆之意，心中充滿敬意，深感“不垢不净”之意涵。當然如果在誦經念咒的時候，有意的觸及貼身衣物，這狀況另當別論。

幾天后，回想起這件事情，跟内人回溯這件事情。原以爲當時的神聖性依然，但已經蕩然無存，感覺有點焦慮。又憶之前讀書會老師在談到修禪，我們在座上修，座下也應該時刻安住自己，

殊勝的神聖性已經過去，一直留戀在當時，其實就是一種貪著，應該回到此時此刻和内人分享心得的時光。這念頭一轉，似乎心又安住下來，焦慮也消失了。

個人淺見，宗教不應該只在道場，在生活中依照無常變化狀況，不斷提醒自己學習修習，方爲正道。

（照片攝於新加坡实里达蓄水池下段 Rower's Bay，2023年5月）

我的中華情意結

 

我的阿公（北方人稱爺爺）從中國同安英村來新加坡，我阿公早年往生，父親也沒有多提，所以我認識不多。

父親二戰前在新加坡出生，在本地經歷了二戰和新馬合并分家的年代。他書讀得不多，小學也不知道有沒有畢業，但是當時在“革命進步”的思潮下，受到一些新青年的影響，但是對於中國歷史文化也是一知半解的，還是對中國為家鄉，有些夢幻理想的期盼。我們在中國也沒有直接有親屬關係或者聯係的親人，所以父親也沒有探親或者回鄉的概念，最後在新加坡終老。

我算是新加坡第三代移民。因爲我們祖輩是中國移民，我們在新加坡政府人口統計上歸類為華族。我們家居多講福建話（閩南話？河洛話？），在政府“多講華語，少説方言”的政策下，與同學朋友開始轉用華文華語溝通。除了在學校必須使用英語外，我多使用方言和華語溝通，直到八十年代政府開始大力推行英文教育和通用語政策。

除了使用華文華語外，我在高中參加了中文學會，大學進入中文系念書，還參與了當年大學中文系同學會的草創期。因此我可以說是受到了中華歷史文化的熏陶和影響下成長。那個年年代，對於我來説，華文、華語、中華文化歷史，都是一種文化歷史種族的傳承，是一種不涉及與政治經濟的單純背景。我就是在這樣的華文華語的背景下長大。

大學畢業我工作了好幾年，在2002年 我辭職進行三個月的獨自背包旅行。那時剛好中國剛加入世界貿易組織 (World Trade Organization - WTO)。我旅行的時候，碰到的很多歐洲人都擔心中國的崛起，會像美國一樣霸權世界。我根據中國近代史向他們説明，中國在近代史上幾乎是被英美、俄國、日本等國家欺負。如果放眼更早的年代，中國與東亞和東南亞地區是以朝貢的方式進行邦交。如果從這樣的脈絡來看，中國崛起大概不會對其他國家造成太大的問題。

大概是因爲中國加入WTO的關係，經濟漸漸發展起來。中國人出國的機會也增加，在國外出了一些醜。大概就是吃自助餐搶著吃好料，然後帶著鮮肉或者蔬菜，想要從機場出關，被查獲就現場和工作人員閙。這些狀況跟80和90年代，剛剛富起來的新加坡人一樣。當時新加坡人出外旅行，也因爲吃自助餐打包和帶走酒店飯店住處的電器或者毛巾，令人詬病。所以我其實對於這類新聞是一笑置之的。

漸漸的，瞭解了台灣、香港、西藏、新疆等課題，對於中國政府對人民的一些處理方式表示不理解和反感。當然，如果看看美國或者其他西方的政府，社會上同樣的人權民主暴力事件也是不斷。但是我們不可以因爲別人別的社會有行爲偏差，就等同自己也可以一樣。相對的，美國和西方因爲個人、媒體和新聞相對自由，所以很多社會上的壞事，都可以自由的報道，然後社會就可能凝聚力量，使事情有轉變的可能性。中國的個人、媒體和新聞相對管制就比較多。所以對於社會事件，相對的沒有這樣透明，有詬病的可能性就增加，還有社會的參與性就相對減少。更不要說對於言論的控管，只要是上面不允許的課題，網絡媒體就自然消音。人民只能用一些英文簡寫或者同音字，私底下流傳討論。

讓我覺得不舒服的是，管控言論網絡的有關當局，對於極端民族主義的問題視而不見。網民對於一些讓他們不舒服的事件，都可以炒作成爲辱華事件。我覺得最誇張的一件事是因爲某台灣明星因爲吃意大利面，引起網民憤怒，覺得他是臺獨份子，只因爲某美國官員當時訪問台灣，而恰恰那位官員有一些意大利的血統。這種八竿子打不着的連結，也能被網民炒作，然後要台灣明星道歉。而本來有管制權的當局可以控管的極端言論卻視而不見，我感覺是間接的鼓勵了極端民族主義的言論。

我們回來談新加坡，在很多中國網民人民眼中，新加坡擁有75%華族後裔的這個獨立的國家為“坡縣”，彷佛新加坡就是中國的一個單位。而且有一種言論在流行著，如果新加坡的國策外交等，甚至新加坡人的言論如果和中國不同，就像是背叛祖先，欺世忘祖一般，應該被譴責。仿佛世界上的華裔華族，因爲傳承了華文、華語、中華文化歷史，就有責任義務和中國有相同的世界觀、人生觀、價值觀。

在新加坡政府很用力的國民教育下，我非常清楚自己的國籍是新加坡，我只是因爲阿公是來自中國而被人口統計上歸類為華族。獨立的新加坡和人民本來就要根據自己的國家利益與社會文化，決定自己的前途與未來，我們的華文、華語、中華文化歷史，也都是一種文化歷史種族的傳承罷了。

新加坡華裔像世界各地的華族後裔一樣，雖然繼承了源自中國的中華語言、文字和文化，但是都因爲在地化，這些語言、文字和文化都產生了變化。最明顯的就是食物，很多新加坡華人食物，包括福建面和海南鷄飯等，雖然都冠上中國地方名稱，但是味道和中國的食物都不同，甚至在中國也沒有這種味兒。新加坡的中文更是摻雜了馬來文和英文。像市場叫巴刹，電單車叫摩托車，出租車叫德士。

就像著名學者王賡武教授在一次演講提到，國家和文化需要有分別。國家有主權、地域等的規範，就像中國政府發言人愛説的，是神聖不可侵犯的。但是文化會隨著時間和地域性，有所流傳和變化。文化像語言一樣，是約定俗成的，是沒有辦法被制約的。一個人要被其他人尊重，就要先尊重別人。一個國家要別人尊重它的主權和文化，必定也同樣尊重其他國家的主權與文化。

中國現在强大起來，也越來越多人民也分散各地旅居。亞細安和亞洲其實也可能跟著擡頭挺胸，也是大家樂見的。但是我希望中國在崛起的時候，能夠尊重每個國家和各地區的民族文化自主和決定，也能夠制約一些極端民族主義。

在停筆前，在談談我去年底在寮國（又稱老撾）旅行的經驗，作爲結語。

當時我們在寮國龍坡邦（又稱琅勃拉邦）想乘搭從中國雲南西雙版勐臘的磨憨站直通寮國永珍（又稱萬象）站的磨萬鐵路到永珍。詢問了一下，才知道火車票只在專賣火車票的小站購買。買的時候還要携帶護照，據説常常一票難求。衝著新加坡人的怕輸精神，我們馬上就去購買，可惜當時三點多已經過了售票時間。隔天早上再次距離開門前三十分鐘前往，售票小站已經大排長龍，其中還不少是外國游客。好不容易等到我們，售票員説不能用現金，只能用中国银联信用卡（Union Pay），其他國際通用的威士卡 (VISA) 和 萬事達卡 (Mastercard) 都不能收。因爲岳父是老人家，我們好説歹説才預訂了票。隔天在善心人士的協助下，百轉千折的才完成了購票程序。很多外國游客也對購買火車票的繁瑣感到失望。據説這鐵路的管治權全歸中國。我對原本期望很高的一帶一路跨國的「旨在加強區域互聯互通，擁抱更美好的未來」，還有磨萬鐵路感到失望。

想起我多年前在背包旅行的時候，拍胸口跟歐洲人說中國崛起不會像美國一樣霸權世界。現在看了這些光怪陸離的事件，我開始感覺心寒。

（照片攝於香港，2019年10月）

風、樹與小草落葉

 

最近好一陣子天氣怪，無論白天晚上，間接性的强風。我家高樓直接面對實裏達機場和柔佛，影響更大，已經半年少開窗，整天躲在家裏避風。

今天吃了飯，在樓下溜達。一陣強風吹來，難得和强風面對面，就看看這强風下的風景。

鄰里的樹木迎著强風，葉子在沙沙聲的飛舞，樹幹前後向强風點頭叩頭，一整片的小草像浪花一陣陣起伏，落葉子和雜物旋風轉動。偶爾聽到組屋某家因爲被風吹掉的雜物落下的聲音。

想到已經發生一年的烏克蘭戰事，像在風中對峙的雙方，一邊强勢的打著，另外一邊向敵軍和世界叩門，人民則到處移動，心情起伏。最終到底是風停，或是樹倒樹折，誰都説不準。影響最大確定是無辜的百姓。

愿人類走向祥和的道路！

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（照片攝於泰國清邁，2022年7月）

量力

最近知道一位在金融界處於高階的友人被公司請走，朋友擔心他的生活。本來是以爲不知道如何打發時間，想勸解他可以有空可以當義工，培養一些嗜好。後來才知道因爲平時的投資暫時不能放手，還需要繼續一陣子才行，所以在財務上有點焦慮。

本來我以爲，只有我們這類在社區慈善機構打滾了一輩子領小錢的小職員，會因爲擔心沒有飯吃，才會有財務焦慮。原來高階職員也會有財務焦慮啊！

回想半輩子，開始工作財務自主後，年輕的時候，花了三個月的時間背包旅行；中年花了五年的時間念研究所。平時省吃儉用的，除了剛念研究所回來，被建屋局追過債，也沒有特別大的財務焦慮。

進一步說，雖然工資不高，我的生活也不是一直處於省吃儉用的。年輕時曾和友人你一杯我一杯的在吧檯點鷄尾酒，現在偶爾也與妻子上餐廳吃各國的餐飲料理或者小酌幾杯。反正年輕也曾揮灑過。現在有間小房子和小摩多車，辭職養病，省吃儉用，花費一般上還相當的足夠。

這樣想起來，財務問題其實不是賺錢的多少，而是規劃、量力開銷和知足。這樣的我，應該也可以算是人生的一個成就。

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（照片攝於遼國（老撾）南美洲餐廳，2022年12月）

瞬間愛情

 

咳嗽咳了好幾天了，傍晚決定到附近公園走走。看著樹葉抖擻、聽著蟲鳴鳥叫、聞著清新的青翠、感受著微風。偶爾貨車經過的響聲，也不失悠然。

曠然意識到這一切皆是因緣所致。聯想到愛情的瞬間，也是因緣所致。

想到一篇仁波切的短文。文中提到仁波切自己年輕難忘的一段戀情，他半開玩笑的說，寺廟的僧侶應該談一場戀愛，如果碰到因愛情煩惱的信衆，至少親身體會過愛情的苦。

愛情的問題不在於瞬間，而在於我們要抓著這點甜不放，才會有後來失戀後的苦。經驗老練的夫妻都深知，生活的柴米油鹽也是我們生命的種種因緣。

你可以把“不在乎天長地久”看成浪漫，也可以視“只在乎曾經擁有”為不負責。但是很多事物就是轉瞬即逝，因緣流轉變化，無關你的在乎，或亦不在乎。

（仁波切是藏傳佛教對於上師的尊稱，仁波切可出家或不出家）

（照片攝於新加坡，2023年2月）

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孤獨與社交媒體

孤獨大概是每個人都必須面對的問題。

我們生是一個人，死也是一個人。

社交媒體表面上是一個解決孤獨的方式，其實大大相反。

孤獨不是一個人，而是一個人的内心不被瞭解、理解或亦是同理，甚至尊重。

社交媒體養成大家三秒鐘的耐性，而大家也只能在三秒鐘展現自己，甚至後來變成了大家博眼球，較量按讚的平臺。

大家只要表現光鮮亮麗的一面，把自己孤獨埋得更深。

然後在社交媒體下，我們成爲按讚人數榜首的孤獨者。

(照片攝於泰國清邁，2022年7月)

#一分鐘閲讀

連結

這次的出離休息，大概就要結束了。回想一下，如果要用一個詞匯來總結，這半年可以算是一個連結的階段。

十月開始整理先父留下來的遺物，該捐的、送的、丟的，都一一處理了。也算是陪伴和回顧了父親的一生，跟父親做一次連結。
https://afield2022.blogspot.com/2022/11/blog-post.html

十一月的十天靜坐閉關，跟自己做了一次深度的對話，總結了了五歲失去母親的哀傷，也算是跟母親關係的一個小小連結。
https://afield2022.blogspot.com/2022/12/

十二月的小背包旅行，體驗到自己年輕的體力和活力已不在，告別了自己青春。開始和自己漸漸老去的身體連結。該休息的時候就休息，該吃飯的時候要注意吃飯。希望接下來能更正念的回到當下，與自己的身心靈連結。
https://afield2022.blogspot.com/2023/01/58.html

新春拜訪岳父的親戚，臨行時太太的一個遠房親戚也不知道怎麽提起，關於靜坐閉關的話題。談著談著竟然發覺她的兒子，竟然是和我十一月在靜坐閉關結束後，較談得來的同修。大家知道後，都驚訝不已。怎麽會有這巧的事情。

 

新年結束前邀約了侄兒女們和外甥和一些年輕人來家裏，孩子們有各自的活動，最後只有幾位出席。但是也更瞭解現在年輕人的煩惱和擔憂。孩子們已經長大，雖然生活經驗不多，但是有自己獨立的個性和思想。我其實還蠻鼓勵他們去多多嘗試和接觸，建立自己的生活體驗。希望日後有機會可以和我分享。

元宵節，我和兄姐約了到寺廟拜祭已經走了的小哥。回到我家坐坐，大家分享了生活的酸甜苦辣，也很久沒有這樣的聚會。希望明年有機會能在家裏搞個小聚會，讓兩代大小能共聚一堂。持續的讓大家連結在一起。

我們一生中相遇的人很多，能有因緣能夠坐下來，喝杯咖啡酒，聊一下生活瑣碎煩惱，或者能夠自己靜下心，回顧自己和親人朋友的種種，或者和自己臨在相處，也算是一種難得的連結。

祝福各位有緣人，也祝福自己。

(照片攝於新加坡各處，2023年)

流動人生？固定人生？

有劇透，慎入

在休息的深夜時刻，看了這部紀錄片，感觸很深。

紀錄片

我雖然也愛看近期表現很傑出的韓國電影影劇，現在以英語或者歐系的影片也很棒。紀錄片在我心中也有一個位置。我喜歡紀錄片記錄一般人的日常，一個人持之以恆的日常，就代表了一個人的個性和中心思維。

《百事可樂，說好的戰鬥機呢？》Pepsi, Where's My Jet? 紀錄片中的男子，在還是男孩的時候，看到百事可樂的廣告，深信他可以以瓶子罐子的商標，或者以錢換取點數的方式，換取一架戰鬥機。當時廣告創意以這個方式吸引受衆，可樂公司的種種決策，竟然沒有注明這是創意，或者是玩笑。男孩就這樣堅持的與可樂公司博弈。雖然多年的堅持與博弈，仍然敗給有錢有勢的可樂公司，但是他的毅力和堅持，就決定了他的後來。

堅持與執著

從一般世俗的角度，男子太執著，即使可樂公司用75萬美元的金錢做和解，他也不放棄他擁有戰鬥機的夢想。但是他在還是男孩的時候，爲了他換取戰鬥機，做了各行各業。加上他已經是一個爬山高手，同時也兼職當爬山導游。我相信他持真誠、毅力和堅持對於他的爬山生涯和工作有極大的幫助。他因此也獲得一個企業家的友誼，并在與可樂公司博弈的過程和他的人生中，給他很多指教和啓發。

我們常常以相對的方式看待一切，執著或是放下，堅持還是放棄。但是事實上，執著也可以是毅力，放下也可能是放棄。從不同的角度觀看，就有不同的結果。到底是兩面的哪一端，我們也會因爲時間的推移和經驗的纍積而有不同的結論。

我常常覺得，不但時間空間是流動的，連我們的看法想法結論，也會因爲不同的因緣流轉而改變流動的。既然是萬法皆是流動的，兩極的任何極都不一定是永恆的。

我是誰？

我常常自我探索，我到底是誰？深夜不選擇韓國電影影劇，也不選擇當紅的英文影集，喜歡看記錄片。我曠然驚覺，這就是我。

愛看韓國鬧劇戲劇和人性劇的是我，深度探索生命的英文影集也是我，愛看紀錄片瞭解人性的種種的也是我。我不一定非追隨誰誰誰現在在看什麽片子，我也可以是在跟著誰誰誰看片子。無論是哪一種我，我都是我。非得一定要定義我是哪一個種人，看哪一類型的片子。

瞭然

感覺我的兩極化的人生觀應該可以告一個段落，我祈願接下來的人生，我是流動的，也是固定的，是自由的，也是受到限制的。我就是我。我不一定是我。

有興趣知道紀錄片内容，可以問問谷歌大神，也可以參考一下CUP媒體一篇有趣的文章《紀浩基：「百事可樂，說好的戰鬥機呢？」—— 應該袋住先？還是寧為玉碎？》

https://www.cup.com.hk/2022/11/24/keihokay-pepsi-wheres-my-jet/

（網絡照片，《百事可樂，說好的戰鬥機呢？》Pepsi, Where's My Jet? 紀錄片宣傳海報）

跨年背包旅行——驚心58小時

這次從工作出離，計劃的跨年背包旅行·。原本以爲平安夜聖誕節（耶誕節）前夕，從遼國陸路跨境越南已經是這次旅行的最困難部分，想不到，接下來在越南還有更大的驚心事件發生。

流血事件

已經到了越南河内三天，天氣又開始轉涼。早上逛了還劍湖（Hồ Hoàn Kiếm），喝了杯熱飲。下午參觀了被美軍戲稱為河内希爾頓飯店的火爐監獄博物館（Hỏa Lò Prison）。下午三點，我和内人找了一間類似新加坡海南西餐的越南混合西餐的餐館吃飯。我們點了午餐，還有難得這次旅行在餐廳喝的第一杯洋酒，打算好好吃一頓慶祝我們的旅程。

火爐監獄博物館 Hỏa Lò Prison

這時餐館玻璃門沒有關好，從門外飄進來香烟味，内人對香烟味敏感，就氣衝衝的想要關門。餐館人員也隨後。只見餐館人員看了内人一眼，内人大叫一聲。我還以爲是餐館人員發生了什麽意外。想不到是内人被玻璃門夾到右手無名指。

内人到厠所洗了洗，餐館人員趕緊拿了藥，并且幫忙包紥。手指沒有斷，無名指有一道陷下去的部分，鮮血從那裏流出來，内人也沒有表示很疼。我覺得止了血，應該沒有什麽大礙，就匆匆忙忙吃了飯，回到旅店休息。

可能因爲我們倆都被驚嚇，也因爲路途勞累。就睡了一小時。起身後，因爲血流不止，我們決定到附近的醫院就醫。

河内 Viet Duc Hospital

這間醫院就在我們旅店五分鐘脚程，會講英語的醫務人員只有幾位，那些不會講英語的年輕實習醫生，很害怕我們問他們東西，都盡量閃一邊。他們知道我們是外國人後，會講英語的醫生特別的照顧我們，親自帶我們去拍X光片。

X光室

在等待的時候，我們觀察到醫院十分擁擠，而且資源和人員十分匱缺。病人、家屬、醫生都擠在櫃檯。病人被推進來後，醫生當場就在櫃檯前作初步的血壓檢查和診斷。家屬需要協助醫務人員一起推病床。因爲天氣冷，家屬需要到鄰近的商店，自己購買被毯和枕頭。

醫院擁擠的狀況

病人蓋著家屬買的被毯，躺在走道等待床位

内人拍了X光片後，我們在櫃檯等待，我看到有一曡X光片送到櫃檯，過了一陣子還是沒有人招呼我們，我們找了會講英語的醫生。醫生翻找到内人的X光片，看了看説明我們手指需要手術，同時告訴我們現在進來醫院的人很多，他們可能沒有辦法應付。勸請我們到另外一家大醫院進行手術。我和醫生確定了手術的必要性，并且再三確定了醫院名稱和地址，我們就用電話程序，叫了一輛車到大醫院。

後來内人在網上搜索，才知道我們剛到的這家醫院是1904年成立，現今越南為最大的手術中心。我們後來的猜測是醫院需要應付更爲嚴重的病患，同時醫院的設備也不如另外一家醫院好，所以才轉介我們到另外一家醫院。以下是醫院的簡介：https://en.wikipedia.org/wiki/Vietnam_%E2%80%93_Germany_Hospital

河内醫科大學醫院（Hanoi Medical University Hospital，Bệnh viện Đại học Y Hà Nội）

河内醫科大學醫院相對有規模，會講英語的醫生比較多。進去緊急部門後，我被叫去填寫資料，而且不准在院内陪伴内人，只能在越來越冷的醫院外面等候。當時氣溫十四五度左右，之前幾天溫度更低，況且我的衣物還夠暖，所以還受得了。幸好在來醫院前，我們已經買了越南法式麵包。我一面守著大門，一面啃著麵包充飢。

醫院外十四五度的氣溫，中間像燈罩的是暖氣設備

醫生後來請我進急診室登記説明，告訴我内人需要做一個小手術，還有所需要的費用、手術的時間過程、需要等待手術室的時間等訊息。手術後也需要在醫院以靜脈注射抗生素的方式，靜養幾天。後來我們還見到了顧問醫生，顧問醫生説明他講親自進行手術。我和内人見到顧問醫生較有信心，商量後決定讓醫生進行手術，但是出院的時間我們還在斟酌。我們先前已經登記確定隔天從河内往峴港市（Da Nang）的飛機票，内人是希望按原定計劃往，并且繼續行程。我比較擔心的是流血狀況和感染的問題。

在急診室登記的家屬

我過後又回到冰冷的急診室外面等候。原本預定到凌晨兩三點手術室才空下來，想不到過了午夜，醫生就告訴我可以進行手術了，便帶我付訂金。財務出納室是在緊急部門，醫院外面的一個小櫃檯，還好櫃檯有收信用卡。這時離發生意外已經九小時了。

手術室外的家屬等候處，有入院的家屬也在那裏休息

顧問醫生Dr Hoat，大約一點零五分進手術室，一點三十五分就出來。因爲麻醉藥的關係，内人大概凌晨三點半才獲准出來。當護士說要把内人轉送到五樓的骨科留醫病房，我怕五樓的醫生不知道我們早上需要趕搭飛機，又回到急診部門找那位講英語的醫生，確保我們明天可以在早上離開，我和内人才安心的轉到五樓的骨科留醫病房。内人四點在骨科留醫病房休息，隔壁有一個空的病床。我問了在隔壁床的小妹妹，我可以睡嗎？她聳了聳肩旁，我就一覺睡到早上。

六點燈開了，清潔人員開始作業，因爲病床是讓病人用的，我被請下來。我們開始和隔壁床小妹閑聊。小妹十九嵗，現在在河内的大學念會計，所以英文還可以。因爲騎摩多車（機車）意外摔傷左肩膀，因爲疼痛晚上一直坐著睡覺。我們戲稱她可以當我們女兒，原來在場的母親也大我們幾歲罷了。雖然語言不通，除了小妹和母親，其他家屬都很熱情地協助我和内人。

母女倆熱情想要請我們吃早餐，或者幫我們買早餐。我因爲要爭取九點乘搭已經訂好的車往機場，轉搭十一點的班機到峴港市，謝絕了他們的好意。留下内人在病房，獨自和醫務人員交涉出院程序。我平時性格隨意，也常常爲人著想，因爲瞭解和體恤不同地區機構有不同的行政程序與限制，所以一般狀況不會用强硬的態度對待人。但是我當時知道内人現在心情和情緒不穩定，一心想要離開醫院，所以我就强勢地和醫務人員交涉出院事宜。其中Goggle的翻譯程序，真的是幫了很大的忙。在場的住院醫生和值班的護士，其實很體卹地盡量協助我們。出院病歷和藥物清單其實都已經準備完整，無奈會計行政單位在七點後才能把賬目結清，并且傳上來。

七點四十分左右，我們終於等到賬目完結，我們決定暫時不在醫院藥房買醫生開的藥品，待下一站才看看怎樣。幫内人動手術的顧問醫生後來也上樓巡房。我們謝過顧問醫生、實習醫生和值班護士。母女還向我們道別，并且送我們餅乾和小蛋糕。我們對於大家的熱心和熱情，感到十分感動。我們離開醫院時，距離意外發生，已經十七小時了。

河内機場和峴港市機場

我們趕到旅店，快速地收拾了背包。到餐廳要求帶走水煮蛋和法式麵包早餐，餐廳還添了兩條香蕉給我們。旅店的服務人員提醒我們當天是公共假期前夕，可能會塞車，我們就依照提點準時到旅店大廳乘車往河内機場。上車後，看到街上準備跨年活動的舞臺佈置，我們才驚覺當天是陽曆年新年前夕。其實二十小時前，我們在還劍湖（Hồ Hoàn Kiếm）周圍也看見跨年舞臺佈置。現在重新見到跨年佈置，恍如隔世般的，雖然只隔一天，時間像是過了好久好久。

在河内機場登記報到後，我們才有機會喘口氣，在候機室開始吃水煮蛋早餐。我們原定接下來六天，從河内飛往峴港市，當天馬上轉車到順化市（Hue）已經訂好的旅店兩天，接下來到會安市（Hoi An），才從西貢胡志明市回家。内人還在猶豫接下來的行程應該如何走，該不該繼續。我心中倒是覺得無論在什麽地方，可以讓内人好好休息，并且處理傷口不受感染，才是重點。即使保險不能支付，已經訂好的火車票和機票，就算是破財消災了（況且我們還沒有訂接下來的旅店，而從胡志明市回家的機票是超特價 :）

越南航空 Vietnam Airlines

從河内到峴港市，經過一小時多的飛行。太太在機上閉著眼睛，像是休息，又像是在沉思。她突然張開眼睛對我說：“我們回家罷”。我覺得這好像是上天給她訊息。我其實也在盤算，再繼續下去也只是能陪她在旅店休息，倒不如回家再看看本地醫生，確定傷口的嚴重性

飛機上手術後的手

我們下午一點抵達峴港市機場，距離意外發生22小時。雖然我們頭昏腦脹，身心俱疲，但是我們很清晰明確地決定放棄順化市已經訂好的旅店。如果能夠當天飛回新加坡最好，不然留在峴港市一天也OK。當天是陽曆新年除夕，網絡上查詢直飛新加坡的班機不是沒有位就是太貴。我們買了午餐也吃不下，就直接衝到越南航空的售票處買隔天在胡志明市轉新加坡的機票。

越南航空有當地特色的制服

One Night in Danang （峴港市的一天）

買了機票，又在機場訂了峴港市的旅店。我們到旅店的第一件事情，不是休息整理，而是找藥房買藥。除了抗生素和止痛藥，還買了醫生開的洗傷口換包紥用品。最後回到旅店，換洗、吃了藥、換洗傷口包紥，啃著下午買的漢堡午餐、吃了早餐剩下的法式麵包，還喝了沿途一直帶著的杯湯面後，就熄燈睡覺，一夜無夢了。休息時已經晚上十點了，也是我們距離意外發生31小時後，真正的有獨立私人空間，能夠安心的好好的用餐和休息。

印象中的峴港市，韓國人、韓國餐廳和韓國商店很多，是一個發達的商業城市。如此罷了。下午雖然經過峴港著名景點--龍橋，旅店的窗口可以看到瀚江和晚上隔壁建築的電子烟火秀，我們已經筋疲力盡了，連拿出手機拍照的動力都沒有了，也不曉得當晚有沒有跨年倒數活動，就从2022年睡到2023年。

最後的18小時

最後的18小時就是從早上七點離開旅店到機場，馬不停蹄地從峴港市機場到胡志明機場到新加坡樟宜機場，不斷轉機飛行，直到下午五點到新加坡。接下來回家換洗後到本地醫院的緊急部門看診，直到凌晨才算是整個驚心58小時歷險的終結。我和内人的2022年的最後兩天和2023年第一天，共三天，就在兩國四地（河内/ 峴港市/ 胡志明市/ 新加坡），挂急診、動手術、趕飛機和挂急診之中渡過，直到2023年第二天凌晨一點安定的回家休息。這也算是我背包旅行經驗中，又一次難以忘懷的過程。

飛機上俯瞰新加坡樟宜地鐵列車厰

後話

這次驚心的歷險經驗，要感謝各地善心人士的協助，也要感恩佛菩薩加持，天龍佑護。如果不是這樣，要在這樣緊張，缺乏睡眠和匆忙的情況下，我們大概沒有這樣順利的過程和正確的決策。

這次背包旅行從21天縮短成16天，如果硬要說這次經歷有什麽心得，我感覺人年紀越大，願望似乎越來越簡單。我希望2023年，人人離家後，都能平安回家。其實，能這樣就好了。

我要藉由此文章，祝福各地協助過的善心人士2023年吉祥安康。

河内一柱寺（Chùa Một Cột），正式名稱为延祐寺

(照片攝於越南河内、峴港市和越南與新加坡領空，2022-2023年)