在台灣電視常常聽到名嘴都說：真相只有一個。這是真的嗎？參加了楊蓓老師的工作坊後，發現現場有二十三個人，現場就有二十三個真實狀況。
工作坊是以金魚缸法（Fishbowl Technique）的方式進行。參與者分成内外圈，透過內圈的討論與外圈的客觀（？）觀察、回饋。之後内外圈互換進行。
有些時候，内圈的參與者會覺得外圈根本不瞭解内圈的團體動力。你可能覺得因爲不是當事人，所以外圈不瞭解内圈的想法。但是就連圈内的人於圈内他人説出本身狀況的内容，有時候我們也覺得本人的狀況還是跟他自己的描述有出入。
這個實驗告訴我們，我們雖然共處一處，但是其實活在自己的世界裏，活在自己的語言論述之中。現場有二十三個人，就有二十三個真實的世界。
我們所謂的真實，其實帶著自己的背景、經驗和偏見在看世界，處理狀況。我有一陣子在觀察和思考，關於我們看世界的視角，但是這次經驗的震撼影響我蠻深。
當内圈聽到外圈對於内圈相處的解讀，無論是我們同意（覺得是真實的），或者是不同意（覺得不是真實的），這些都會對我們接下來在内圈這個團體的對話相處有影響。我們言行就被彼此的看法與觀念作用，相互的連接或者推開。這裏就完成了一個世界的紛亂紛擾。
我們帶著各自的自我與偏見和世界接觸相處，在聽到感受到別人帶著他們各自的自我和偏見和我們接觸相處後。我們又對他人和世界加强了我們自我偏見的觀念概念，然後繼續帶著我們加强版的自我與偏見，繼續和世界接觸相處。
這就是佛教說的，娑婆世界的輪回，煩惱不斷交互影響，循環輪回的世界。
我們生活在千百個不同人的世界裏，觀察著千百個對應世界的方式。如何看穿這些繁雜動亂的世界現象，安住自己的心。
我們其實沒有辦法從外面找答案。真正能影響世界和我們的是我們自己。先不要反應，按耐住想要反應的慣性，看著現象的發生、轉化、消失。漸漸地，我們才會長出慧眼，觀看這世界，然後就知道，如何反應或者不反應。
（2026年春，香港九龍M+當代藝術博物館，油畫）
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